1、后殖民批評(píng)是一種帶有很強(qiáng)解構(gòu)色彩的文化批評(píng)理論，它將批評(píng)研究的中心從文本形式轉(zhuǎn)移到文化政治批評(píng)上來(lái)。這一來(lái)自第一世界的話語(yǔ)，于80年代末、90年代初進(jìn)入中國(guó)后，引起了較為廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)論，并一直延續(xù)至今。將后殖民批評(píng)作為一種具體的批評(píng)形態(tài)研究，就是要在批評(píng)話語(yǔ)、方式、觀念等方面將其作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)考察，從而思考它對(duì)于我國(guó)文學(xué)批評(píng)和文化研究的啟示意義。 本文一共分四章： 第一章，主要對(duì)西方后殖民批評(píng)的有關(guān)概念進(jìn)行考察和分析。

2、通過(guò)對(duì)比國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)這一批評(píng)的基本認(rèn)識(shí)可知，西方后殖民批評(píng)是一些持多元文化主義觀念、有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)的少數(shù)族人，以一種邊緣的姿態(tài)，立足種族、性別、階級(jí)等層面，發(fā)起的一場(chǎng)旨在實(shí)現(xiàn)異質(zhì)文化間平等對(duì)話的，具有強(qiáng)烈解構(gòu)色彩的意識(shí)形態(tài)文化批判理論和實(shí)踐。對(duì)后殖民批評(píng)話語(yǔ)淵源的考察，有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解這一批評(píng)形態(tài)的基本價(jià)值觀念、思維方式以及批評(píng)話語(yǔ)等。從后殖民批評(píng)的理論資源來(lái)看，馬克思主義的唯物史觀和人類(lèi)學(xué)思想，以及其他西方思想家的文化霸

3、權(quán)理論、權(quán)力話語(yǔ)理論、解構(gòu)理論以及“他者”理論等，為后殖民批評(píng)提供了豐富的養(yǎng)料。 第二章，主要對(duì)西方后殖民批評(píng)的各種理論話語(yǔ)進(jìn)行考察和分析，如東方主義與文化帝國(guó)主義、第三世界批評(píng)與民族寓言、善惡對(duì)立原則與屬下研究、文化雜交與身份的疆界等等，并對(duì)學(xué)界爭(zhēng)論比較突出的問(wèn)題加以考察。在此基礎(chǔ)上，本文就其中的某些理論問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的評(píng)析。 第三章，主要對(duì)西方后殖民批評(píng)進(jìn)入中國(guó)后的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行考察綜述。根據(jù)對(duì)后殖民批評(píng)研究的三條路徑

4、，嘗試將西方后殖民批評(píng)在中國(guó)傳播和研究的進(jìn)程分為起步、探索、展開(kāi)三個(gè)階段。這三條路徑分別是：一、對(duì)西方后殖民批評(píng)理論的譯介，二、對(duì)西方后殖民批評(píng)理論的研究、闡發(fā)和開(kāi)拓，三、本土展開(kāi)的后殖民批評(píng)實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上還就每個(gè)階段所取得的成就和不足做了簡(jiǎn)要的分析。 第四章，在上述各章對(duì)西方后殖民批評(píng)話語(yǔ)以及我國(guó)引入和研究狀況進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上，著重對(duì)中國(guó)語(yǔ)境中后殖民批評(píng)所面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行探討論析，思考它對(duì)于我們文學(xué)批評(píng)和文化研究的啟示意義。就