1、中國古代家訓肇端久遠，有家庭便有了家訓，《周易·家人卦》是有文字記載最早的家訓文獻，足見我國家訓源遠流長，產生于西周，成型于兩漢，成熟于隋唐，繁榮于宋元，明清盛極而衰，近代以來有了革命性的變革。家訓是家庭或家族中用來教育、訓誡家庭成員的語言工具，以達到修身、約眾、治家的目的，分為口頭、書面家訓，它具有勸誡性和約束性。
　　將兩漢時期的家訓作為研究對象，將家訓從寫作群體和受誡群體兩個角度分析研究，將漢代家訓分為三大研究板塊：帝訓、女

2、訓、士大夫家訓。第一部分引言主要介紹家訓起源及歷代發(fā)展概況，以及漢代家訓研究現(xiàn)狀，漢代家訓研究意義及要解決的問題。第二部分對漢代帝王家訓比較研究，重點將劉恒與劉秀家訓《遺詔》進行比較研究各自特點和異同成因，討論儉葬的現(xiàn)實教育意義。第三部分將漢代六篇女訓進行比較研究，把班昭、荀爽《女誡》和蔡邕《女誡》、《女訓》和杜泰姬《戒諸女及婦》和楊禮珪《敕二婦》為代表進行比較研究各自特點和異同成因，更重要說明各自在家訓的教育方法和現(xiàn)實教育意義。第四部

3、分將漢代四十余篇士大夫家訓進行分類比較研究，主要分為三大類：修身、齊家、治國平天。每一篇中將士大夫家訓又細分，修身內容有：改過錯提高自己、自律培養(yǎng)好習慣、惜時讀書學高人、為人為學為君子四個內容。齊家內容有：以和治家、以儉治家、以孝治家三個內容。以儉治家下有三點內容：不留余財給子孫子、留有清名為子孫、誡子孫死后節(jié)葬；以孝治家有三點內容：以孝事親、不可愚孝、孝親外延。治國平天內容有：忠君愛國、為官清廉、功成身退、處事哲學。為官清廉有三點內容