1、歸納問(wèn)題最早由英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨提出,故又稱“休謨問(wèn)題”。歸納推理因其前提和結(jié)論間缺乏邏輯必然聯(lián)系,即歸納前提的真,并不能保證其結(jié)論的真,而飽受質(zhì)疑。歸納問(wèn)題指的是如何為歸納推理的合理性提供辯護(hù)的問(wèn)題。以其自然主義為基礎(chǔ),蒯因提出了對(duì)歸納問(wèn)題的自然主義解讀,即他主張把歸納問(wèn)題自然化,用自然原因或自然原理為歸納合理性尋求辯護(hù)。首先,蒯因通過(guò)語(yǔ)義上溯策略,將傳統(tǒng)歸納問(wèn)題轉(zhuǎn)換成“觀察句與理論語(yǔ)句關(guān)系”這個(gè)語(yǔ)言層面問(wèn)題。其次,蒯因采用發(fā)生學(xué)的

2、方法,通過(guò)研究理論語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程來(lái)解讀歸納問(wèn)題。最后,依據(jù)觀察斷言句,觀察句和理論語(yǔ)句之間就建立了邏輯推理關(guān)系。歸根結(jié)底,蒯因所尋求的就是一個(gè)非演繹的,在現(xiàn)實(shí)意義上卻有說(shuō)服力的辯護(hù),其解決思路和技術(shù)手段都有較大的進(jìn)步性。蒯因的辯護(hù)方案反映了當(dāng)時(shí)在歸納問(wèn)題解決方面的新成就。不可否認(rèn),蒯因的自然主義理論過(guò)于依賴語(yǔ)言,尤其在對(duì)觀察句的處理上由于不斷改變其定義從而導(dǎo)致他的語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論具有不穩(wěn)定性和脆弱性。同時(shí),蒯因?qū)w納問(wèn)題的自然主義解讀面臨的