1、在當(dāng)代社會(huì)，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，一方面，經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)取得了巨大進(jìn)步，成就斐然；另一方面，由于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不太完善，與之相適應(yīng)的新的道德規(guī)范沒有建立起來，而舊有的倫理規(guī)范正在逐漸失去作用，各種倫理問題出現(xiàn)，這些問題的根源是由于人們的道德價(jià)值觀與當(dāng)代社會(huì)所要求的倫理目標(biāo)相沖突所致，人的問題是核心。本論文選題目的是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下挖掘儒家道德人格思想，取其精華，為當(dāng)代人格建構(gòu)提供學(xué)理資源和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。
　　

2、 儒學(xué)的核心是內(nèi)圣外王，囊括廣博，影響深遠(yuǎn)。本文歸納了儒家內(nèi)圣外王中“仁者愛人”、“見利思義”、“誠實(shí)守信”、“自強(qiáng)不息”、“持之以恒”的人格倫理作為研究內(nèi)容，在對(duì)其進(jìn)行揚(yáng)棄和借鑒前輩研究成果的基礎(chǔ)之上試圖進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)儒家道德人格在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值。儒家“人”學(xué)思想豐富，儒家人格學(xué)說對(duì)構(gòu)建當(dāng)代人格具有重要的意義。
　　 本文在論述儒家內(nèi)圣外王人格思想時(shí)采用了文獻(xiàn)研究法、比較分析法和綜合分析法，力圖在整理和翻閱儒家經(jīng)典文

3、獻(xiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)其人格思想進(jìn)行客觀的梳理和分析，通過對(duì)先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、宋明時(shí)期、清末民初時(shí)期關(guān)于人格思想的縱向比較研究，把握儒家人格思想在不同時(shí)期的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，從不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)背景和生產(chǎn)力狀況找到其與當(dāng)時(shí)社會(huì)相結(jié)合的契點(diǎn)，試圖實(shí)現(xiàn)儒家道德人格在當(dāng)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化。
　　 儒學(xué)關(guān)于“內(nèi)圣外王”的論述無論是從深度上還是從廣度上來說都具有相當(dāng)高的水平，這是無法比擬和突破的。本文對(duì)儒家部分道德人格思想進(jìn)行客觀分析和當(dāng)代轉(zhuǎn)化的研究，挖掘