1、道德習(xí)得是一種以“習(xí)得”作為核心概念的理論和實(shí)踐模式，是兒童道德發(fā)展的途徑之一，屬于廣義的學(xué)習(xí)的范疇，是指主體在生活中通過與外界能動而現(xiàn)實(shí)的交往實(shí)踐，其道德的自我建構(gòu)和自我完善，這是一個非正規(guī)、非系統(tǒng)、內(nèi)隱的學(xué)習(xí)過程。 道德習(xí)得對兒童的道德發(fā)展具有重要的價值，然而，目前學(xué)術(shù)界對道德習(xí)得的研究少之又少，實(shí)踐中對兒童道德習(xí)得的重視不夠，也缺乏一系列有效的措施促進(jìn)兒童道德習(xí)得的發(fā)生。但這并不意味著道德習(xí)得是遙不可及的道德烏托邦，本文從

2、哲學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、生態(tài)觀和人學(xué)等緯度分別論證了道德習(xí)得的理論基礎(chǔ)。 了解兒童道德習(xí)得的基本機(jī)制是有效促進(jìn)兒童道德習(xí)得發(fā)生的前提。兒童道德習(xí)得的本質(zhì)特征是無意識性和內(nèi)隱性，同時還具備可遷移性、可理解性和獨(dú)立性的特征。因此，兒童道德習(xí)得和道德學(xué)習(xí)(特指教育情境中的道德學(xué)習(xí))之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，本文分別從教育學(xué)和心理學(xué)的緯度進(jìn)行了詳細(xì)的論述。法律的保障、宗教的滲透、習(xí)俗的沉淀、家庭的熏陶、同輩群體的效應(yīng)、大眾傳媒的發(fā)展對